第三週9／22、25日晴銅器裡的故事──散盤與毛公鼎－麻豆文旦

水晶獎座

第三週 9/22、25日晴銅器裡的故事─散盤和毛公鼎
這一週我們要來說說青銅器裡的故事──銅器銘文。
由於青銅器古稱金或吉金，因此鑄在上面的文字又稱「金文」或「鐘鼎文」，屬於大篆之一(依使用媒材分甲骨文、金文和石鼓文)。銘文的製作方法，一般認為是先寫好墨書作為範本，再根據這個範本刻出陰文的母範，接著翻刻成陽文的陶範，然後黏貼於做好的器物內範上；或者直接以毛筆反寫在器物內範上，再浮雕成陽文(像刻印章一樣)，最後合上外範再澆鑄成帶有銘文的青銅器。

青銅器的製作，大多因為有功受賞，這是一件光宗耀祖的事，受賞者因此製作標幟家族徽記的青銅禮器，祭祖以昭告祖先，如商代晚期的「亞醜方觚」器內就有圖像式的族徽「亞醜」兩字。
後來因為鑄作的原因增多，如征伐方國(宗周鐘)、戎功紀賞(小臣逨簋)、割地契約銘證(散盤)、訓誥命官(毛公鼎)等，乃逐漸將鑄作的原因加鑄進去，銘文的內容越來越豐富，字數也從初期的短短幾個字，變成數百字的長篇巨著。

一般而言，銘文內容以族徽、作器者、作或鑄字、受祭者、器名增減組合而成。
商代銘文多族徽式，內容簡潔明瞭，字數最長不超過五十字，西周時期銘文漸次增多，百字以上的銘文陸續出現，目前出土以西周晚期「毛公鼎」的五百字最多。現以故宮305室人氣最旺的兩件青銅器「散盤」和「毛公鼎」為例，詳細說明其內容：

「散盤」為西周晚期青銅器，通高20.6cm，腹深9.8cm，口徑54.6cm，底徑41.4cm，重21.312kg，腹飾夔紋，間以三獸首，足飾獸面紋，附耳，器內大篆銘文，計十九行三百五十字，記載西周厲王時(約西元前九世紀中業)，夨國偷襲散國的城池田邑，造成散國損失，於是由夨國割讓田地兩區以為賠償。
首段詳細記載割地樹封的履勘紀錄，接著是雙方參與定界的官員姓名，最後則是割地後盟誓、立定契約的實景：在豆國新宮東廷由兩區首長立誓確定守約後，將所割讓的田地繪圖，交由夨王執守，史正仲農則執左券以為文書之認證。會後散國將劃界經過與盟誓立契的景況詳實紀錄，並鑄於盤上為證，成為當今西周重要的歷史文獻資料之一。

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「毛公鼎」，西周晚期宣王時器，據傳於1843年左右於陝西岐山縣出土，經過多次轉手密藏，抗戰期間差點被日軍奪走，勝利後由陳詠仁獻鼎為蔣中正祝壽，蔣氏移贈中央博物院，後隨文物播遷來臺灣。此器通高53.8cm，腹深27.8cm，口徑47.9cm，重34.705kg。內有銘文，更是故宮裡人氣最旺的銅器。

從圖中可以清楚的看到幾條「範線」(範線是合範時留下的接縫)，因此推斷毛公鼎鑄作時係由一個內模和四塊外範組成。
口沿裝飾一圈重環紋，敞口，雙立耳，三蹄足。圖片下載自故宮網站

就外型來看，它並不是故宮裡最精美的銅器，那為什麼會被觀眾票選為故宮的鎮宮之寶呢？重點是鑄在鼎內的銘文，計32行，五百個字(含重文、合文與失鑄字)，是目前出土青銅器中字數最多者。

這五百字的銘文，依內容可分成七段，前五段自「王若曰……」開始，至第26行的「以乃族扞敔王身」止，說明宣王即位初期，亟思振興朝政，請叔父毛公治理國家內外大小政務，及所有出入政令的佈達，並兼管公族子弟教育、侍衛、軍事、內政等，實際是一人之下、萬人之上的大職；並且屢次告誡他要勤公無私(毋頹于政)、不能沉湎於酒(毋敢湎于酒)等。

毛公的職位既尊，賞賜品也最為豐盛。第六段「取徵卅寽。賜汝秬鬯一卣……用歲用政」詳細敘述受贈的物品，包括一卣用黑黍和鬱金草根釀的酒(秬鬯一卣)、命服、玉環、玉笏等玉器，以及當時馬力最強的公務用車——駟馬金車，並且裝飾著織錦、彩繪、銅件，和佩帶華麗銅飾的駿馬四匹，以及一面朱紅旗幟、兩個鸞鈴，讓毛公歲祭祀神、施政出入、統馭官員軍隊時用。有了朱紅旗幟和鸞鈴聲，讓百姓遠遠的就知曉毛公出巡了，目標多顯著、多威風呀，當然感激涕零囉。

所以最後，毛公為報答、稱頌天子皇恩，特地鑄造這個尊貴的銅鼎，以記錄這項殊榮，同時將鼎陳設在宗廟，告慰祖先，更期望子子孫孫能夠永遠寶用。時光流轉，三千年後這件子孫永寶的「毛公鼎」果真成為世界人類的傳世之寶。

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